سبط ابن الجوزي

311

تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة ( ط المجمع العالمي )

وهذا حديث سالم من الطّعن . وقد روى سعيد بن المسيّب عن عمر رضى اللّه عنه أنّه سمع رجلا يذكر عليّا عليه السّلام « 1 » بشرّ ، فقال « 2 » : ويلك ! تعرف من في هذا القبر ؟ وأشار إلى قبر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فسكت الرّجل ، فقال عمر : فيه محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب ، إذا آذيت « 3 » عليّا فقد آذيته « 4 » .

--> - وابن عبد البرّ في ترجمته من الاستيعاب 3 / 1183 برقم 1925 ، وابن الأثير في ترجمته من أسد الغابة 4 / 114 ، وابن كثير في البداية والنهاية 7 / 359 عند ذكر فضائل عليّ عليه السّلام من حوادث سنة 40 من الهجرة ، وابن عساكر في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق 1 / 420 - 424 ح 494 - 499 ، والبيهقي في دلائل النبوّة 5 / 394 في عنوان : « باب بعث رسول اللّه عليّ بن أبي طالب إلى أهل نجران ، وبعثه إلى اليمن » ، والهيثمي في باب مناقب عليّ عليه السّلام من مجمع الزوائد 9 / 129 في عنوان : « باب منه جامع فيمن يحبّه ويبغضه » وقال : رواه أحمد والطبراني باختصار والبزّار أخصر منه ورجال أحمد ثقات ، والقندوزي في ينابيع المودّة ص 205 ، والمتّقي في كنز العمّال 11 / 601 برقم 32901 ، والمجلسي في البحار 21 / 360 في عنوان : « باب بعث أمير المؤمنين إلى اليمن » . ورواه أيضا المرعشي النجفي في ذيل إحقاق الحق 6 / 381 و 16 / 589 و 21 / 537 عن مصادر عديدة . ( 1 ) ج : رضى اللّه عنه ، بدل : عليه السّلام . ( 2 ) ش : فقال له : تعرف . ( 3 ) أ : إن آذيت . ( 4 ) روى أحمد بن حنبل في الحديث 211 من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل ص 145 بإسناده إلى عروة بن الزبير [ قال : ] إنّ رجلا وقع في عليّ بن أبي طالب بمحضر من عمر ، فقال له عمر : أتعرف صاحب هذا القبر ؟ هو محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب ، وعليّ بن أبي طالب بن عبد المطّلب ، فلا تذكر عليّا إلّا بخير ، فإنّك إن أبغضته آذيت هذا في قبره . وقال المحقّق في هامشه : وأورده المولى عليّ القاري في المرقاة 5 / 600 عن أحمد في المناقب . ورواه أيضا الهيثمي في باب مناقب عليّ عليه السّلام من الرياض النضرة 2 / 111 في عنوان : « ذكر اختصاصه بأنّ من آذاه فقد آذى النبيّ » وقال : خرّجه أحمد في المناقب وابن السمّان في الموافقة ، والعلّامة الأمر تسري في أرجح المطالب عن أحمد - كما في ذيل إحقاق الحق 6 / 393 - ، والشيخ الطوسي في الحديث 22 من المجلس 15 من أماليه ، والشيخ الصدوق في الحديث 12 من المجلس 61 من أماليه . -